Expositio super toto Psalterio

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Identification et nature

Expositio super toto Psalterio est un commentaire médiéval consacré à l’ensemble du Psautier. Son intitulé met l’accent sur une exposition suivie des psaumes, plutôt que sur le commentaire d’un seul texte ou d’une sélection de psaumes. L’œuvre relève ainsi du genre exégétique, très largement représenté dans la culture théologique du Moyen Âge, où le Psautier occupait une place centrale dans la liturgie, la prière et l’enseignement biblique.

L’œuvre est attribuée à Juan de Torquemada, également appelé Johannes de Turrecremata ou Jean de Torquemada (1388-1468), théologien et prélat castillan. Cette attribution est reflétée par les formes développées du titre conservées dans la documentation, notamment Expositio brevis et utilis super toto Psalterio. La notice ne fournit toutefois pas d’élément permettant de préciser les circonstances exactes de la composition ou de la révision du texte.

Titres et formes de désignation

Le titre canonique est Expositio super toto Psalterio. L’œuvre est également désignée sous les formes Explanatio in Psalterium, Expositio in Psalmos, Expositio Psalterii et Expositio super Psalterium. Les formes longues Iohannis de Turrecremata Expositio breuis et vtilis super toto Psalterio et Johannis de Turrecremata Expositio brevis et utilis super toto Psalterio associent explicitement le nom de l’auteur au titre et qualifient l’exposition de « brève et utile ».

Ces variantes appartiennent à la tradition de désignation bibliographique et peuvent correspondre à des usages différents selon les catalogues ou les éditions. Elles doivent donc être rapportées à la même œuvre seulement lorsque l’identification par l’attribution à Torquemada et par le commentaire intégral du Psautier est assurée.

Auteur et contexte médiéval

Juan de Torquemada appartient au milieu théologique et ecclésiastique du XVe siècle. Une exposition du Psautier s’inscrit dans une pratique exégétique ancienne, destinée à expliciter le sens des textes bibliques et à les rendre disponibles pour la lecture théologique, la prédication et la méditation. Le recours au latin est cohérent avec la nature savante de l’œuvre et avec la langue habituellement employée pour les commentaires bibliques au sein de la culture ecclésiastique médiévale.

L’Expositio témoigne ainsi de la permanence de l’exégèse psalmique à la fin du Moyen Âge, sans que les informations disponibles ici permettent de déterminer plus précisément sa méthode, ses sources, son lieu de composition ou sa réception.