Heptaplus

Heptaplus

Identification et titres

Heptaplus est une œuvre exégétique de Jean Pic de la Mirandole (Giovanni Pico della Mirandola, 1463-1494), consacrée à l’interprétation du récit de la création dans les six premiers jours de la Genèse. Son titre complet est notamment attesté sous la forme latine Heptaplus de septiformi sex dierum Geneseos enarratione, c’est-à-dire « exposition septiforme des six jours de la Genèse ». On rencontre également les formes Heptaplus de opere sex dierum Geneseos, Eptaplus et Eptaplo, ainsi que des titres modernes ou traduits tels que Heptaple, L’Heptaple et Heptaplus, récit septiforme des six journées de la création.

Nature et contenu

L’œuvre relève de l’exégèse philosophique et théologique. Le nombre sept du titre renvoie à la pluralité des niveaux d’interprétation appliqués au récit biblique des six jours de la création. Pic y articule la lecture littérale de la Genèse avec des interprétations cosmologiques, spirituelles et métaphysiques. Cette démarche caractérise l’ambition de la pensée picienne : rapprocher l’héritage chrétien de diverses traditions philosophiques et sapientielles, tout en faisant de l’Écriture le point de départ d’une compréhension ordonnée de l’univers et de l’être humain.

Auteur, langue et contexte

L’attribution à Jean Pic de la Mirandole est établie. L’œuvre appartient à la période de pleine activité intellectuelle du philosophe italien, figure majeure de l’humanisme de la Renaissance à la fin du XVe siècle. Elle est rédigée en latin, langue savante de la théologie, de la philosophie et des échanges érudits. Les formes italiennes relevées dans certains catalogues, notamment Settemplice interpretazione dei sei giorni della Genesi, correspondent à des titres ou désignations en langue moderne et ne constituent pas le titre latin original.

Datation et portée

La notice ne fournit pas de date précise de composition ou de publication. L’œuvre doit toutefois être située dans la production de Pic de la Mirandole antérieure à 1492. Par son interprétation « septiforme » de la Genèse, l’Heptaplus témoigne de la volonté, caractéristique de certains humanistes de la fin du Moyen Âge, de renouveler l’exégèse biblique par les instruments de la philosophie et de la philologie. Il constitue ainsi un document important pour l’étude des rapports entre christianisme, métaphysique et traditions de sagesse dans la culture savante de la fin du XVe siècle.