In Porphyrii Isagogen sive quinque voces

In Porphyrii Isagogen sive quinque voces

Identification et nature de l’œuvre

In Porphyrii Isagogen sive quinque voces est un commentaire consacré à l’Isagoge de Porphyre, introduction néoplatonicienne aux catégories et à la logique d’Aristote. L’ouvrage porte sur les cinq « voix » ou prédicables exposés par Porphyre : le genre, l’espèce, la différence, le propre et l’accident. Il appartient ainsi au genre du commentaire philosophique et logique, qui joue un rôle central dans la transmission médiévale de la philosophie antique.

Le titre canonique signifie « Commentaire sur l’Isagoge de Porphyre, ou sur les cinq voix ». Les formes Commentarius in Isagogen Porphirii, Explanatio in quinque voces Porphyrii, In quinque voces Porphyrii commentarius et Commentaria in librum Porphyrii de quinque vocibus, entre autres, sont des variantes bibliographiques désignant cette même œuvre. Elles ne doivent pas être interprétées automatiquement comme des titres d’œuvres distinctes.

Auteur et contexte

Le commentaire est traditionnellement attribué à Ammonius Hermiae, dit aussi Ammonius Alexandrinus, philosophe de l’école néoplatonicienne d’Alexandrie, généralement daté vers 435-517. Cette attribution est suffisamment établie pour être retenue dans l’identification de l’œuvre. La composition précise du commentaire n’est toutefois pas datée dans les données disponibles.

L’œuvre s’inscrit dans le contexte de l’enseignement tardo-antique de la logique. L’Isagoge de Porphyre, rédigée comme introduction aux catégories aristotéliciennes, fut commentée et étudiée dans les milieux philosophiques grecs, puis intégrée au parcours scolaire et doctrinal de la logique médiévale. Le commentaire d’Ammonius témoigne de cette lecture systématique : il explicite les notions fondamentales qui servent à définir et à classer les termes, les concepts et les prédications.

Langue et transmission

L’œuvre est liée à la tradition grecque du commentaire philosophique tardo-antique. Les nombreux titres latins conservés dans la tradition bibliographique reflètent principalement son appropriation par les catalogues et par l’histoire médiévale de la logique ; ils ne suffisent pas, à eux seuls, à établir une langue originale ou une traduction déterminée pour chaque témoin. Dans l’Occident médiéval, l’Isagoge et ses commentaires ont contribué à la formation du vocabulaire et des méthodes de la logique, notamment autour des cinq prédicables.