Lailā va Maǧnūn

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Identification

Lailā va Maǧnūn est une œuvre narrative consacrée aux amours tragiques de Lailā et de Maǧnūn, figures devenues emblématiques de la littérature islamique médiévale. Le titre apparaît aussi sous les formes Lailā va Maǧnūn, Laylâ va Madjnûn et, dans une graphie simplifiée, Laila va Majnun. La notice est associée à l’identifiant documentaire interne Q286847.

L’œuvre est généralement identifiée comme le poème persan Lailā va Maǧnūn attribué à ʿAbd Allāh Hātifī, poète connu sous le nom de Hātifī et mort en 1520. Cette attribution est suggérée par la présence de son nom dans les variantes documentaires, mais la notice ne fournit pas d’élément permettant de préciser le titre original complet, la date de composition ou le lieu de rédaction.

Nature et contexte

Par sa forme et par son sujet, l’œuvre relève de la poésie narrative persane consacrée à l’amour contrarié. Le récit de Lailā et de Maǧnūn, issu d’une tradition arabo-islamique largement reprise et développée dans les littératures persanes, met habituellement en relation la passion amoureuse, la séparation et la folie amoureuse. Toutefois, les données disponibles ici ne permettent pas de décrire avec certitude la structure, l’étendue ou les particularités de cette version attribuée à Hātifī.

Le nom de Hātifī rattache l’œuvre au monde littéraire persan de la fin du Moyen Âge et du début de l’époque moderne. Sa présence dans la notice ne doit cependant pas conduire à confondre ce texte avec les autres poèmes portant le même titre, notamment ceux composés par d’autres auteurs persans ou dans d’autres langues de la tradition islamique. Le titre Lailā va Maǧnūn désigne en effet un thème et une série d’œuvres distinctes, plutôt qu’un texte unique transmis sous une forme uniforme.

Datation et transmission

Aucune date de début ou de fin n’est renseignée pour cette œuvre. La mort de Hātifī en 1520 fournit seulement un repère biographique pour l’attribution proposée ; elle ne constitue pas à elle seule une datation précise de la composition. La notice ne donne pas non plus d’information vérifiable sur les manuscrits témoins, la diffusion du texte, ses éditions ou sa réception.