[LXX] Suzanne

[LXX] Suzanne

Identification

Suzanne est un récit grec associé au livre de Daniel dans la tradition de la Septante. Il raconte l’épisode de Susanna, femme accusée à tort par deux anciens qui cherchent à la séduire. Le récit met en scène son innocence, la fausse accusation portée contre elle et l’intervention du jeune Daniel, qui démasque la contradiction des témoignages.

L’œuvre est également désignée sous les formes [LXX] Susannah, Σουσάννα, Susannah, Sus, Suzanne et Suz. La forme grecque Σουσάννα correspond au nom de l’héroïne. La mention « LXX » indique ici son rattachement à la tradition grecque de la Septante, et non une œuvre autonome nécessairement transmise sous un titre uniforme dans tous les témoins.

Nature et contexte

Le texte relève du récit édifiant et judiciaire. Il développe les thèmes de l’épreuve de l’innocente, de la justice divine et de la sagesse du jugement. Son insertion dans l’ensemble de Daniel varie selon les traditions textuelles et canoniques : il peut être présenté comme un récit placé en tête du livre grec de Daniel ou comme une section supplémentaire de ce livre, notamment dans la tradition latine où il est souvent désigné comme Daniel 13.

L’œuvre appartient à la littérature juive ancienne conservée en grec. Son contexte de composition et sa date précise ne sont pas indiqués dans les données disponibles et font l’objet de discussions savantes ; il convient donc de ne pas lui attribuer ici une datation déterminée. L’auteur n’est pas connu. La langue de la rédaction correspondant à cette entrée est le grec, dans le cadre de la tradition de la Septante.

Transmission et portée

Suzanne a connu une transmission liée à celle de Daniel, tout en présentant une unité narrative propre. Sa réception médiévale dépend des différentes traditions bibliques et de leur statut accordé aux livres ou passages deutérocanoniques. Le récit a également fourni une matière importante à la représentation de la chasteté éprouvée, de l’accusation injuste et du jugement éclairé, mais l’ampleur exacte de sa réception médiévale n’est pas précisée par les informations disponibles.