Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmân Ǧalāl al-Dīn al- H̱aṭīb al-Qazwīnī (1268?-1338)

Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Qazwīnī

Identité

Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān, connu sous le nom de Ǧalāl al-Dīn et sous la nisba d’al-Qazwīnī, est un savant musulman du VIII^e siècle de l’hégire, généralement daté de 1268 environ à 1338. Il est également désigné comme al-H̱aṭīb al-Qazwīnī ou H̱aṭīb Dimašq, c’est-à-dire « le prédicateur de Damas ». La diversité des formes de son nom tient aux translittérations arabes et aux usages bibliographiques.

Activité et milieu

Al-Qazwīnī appartient au milieu des juristes, prédicateurs et spécialistes des sciences du langage de la Syrie mamelouke. Il est particulièrement associé à Damas, où son titre de H̱aṭīb Dimašq signale une fonction de prédicateur dans la principale mosquée de la ville, traditionnellement identifiée à la mosquée des Omeyyades. Les notices biographiques le rattachent aussi à l’enseignement du droit et de la rhétorique, dans un contexte où l’étude de la langue arabe, de l’exégèse et de la jurisprudence était étroitement liée.

Œuvres et postérité

Al-Qazwīnī est surtout célèbre comme théoricien de la rhétorique arabe (balāgha). Son ouvrage le plus connu, le Talkhīṣ al-Miftāḥ, est une synthèse du troisième livre du Miftāḥ al-ʿulūm d’al-Sakkākī, consacré aux procédés de l’éloquence. Il y expose notamment les divisions classiques de la rhétorique, de la stylistique et des figures de discours. Le Talkhīṣ a fait l’objet de nombreux commentaires et abrégés et est devenu un texte de référence dans l’enseignement savant de la langue arabe.

Al-Qazwīnī est également l’auteur de l’Īḍāḥ fī ʿulūm al-balāgha, ouvrage plus développé qui explicite et organise les notions présentées dans le Talkhīṣ. Son œuvre a durablement contribué à fixer la terminologie et la structure de l’enseignement traditionnel de la rhétorique arabe, bien au-delà de son époque.