Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Farqad al- Šaybānī (0750?-0804?)

Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Shaybānī

Identité et époque

Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Farqad al-Shaybānī est un juriste musulman de langue arabe, généralement rattaché à la formation et à la systématisation de l’école juridique hanafite. Son nom apparaît aussi sous les formes Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Shaybānī, Muḥammad al-Shaybānī et, en arabe, Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Farqad al-Shaybānī. Il est habituellement situé entre le milieu du VIII^e siècle et le début du IX^e, avec des dates approximatives autour de 750-804 ou 805.

Formation et activité juridique

Al-Shaybānī fut l’un des principaux représentants de la première tradition hanafite. Il étudia auprès d’Abū Ḥanīfa et surtout d’Abū Yūsuf, qui contribua à transmettre et à développer l’enseignement juridique de leur maître. Il entra également en contact avec d’autres milieux savants, notamment avec Mālik ibn Anas à Médine. Cette diversité de formations favorisa une œuvre attentive à la fois au raisonnement juridique, à la tradition transmise et aux besoins administratifs du califat abbasside.

Son activité s’inscrivit dans les institutions judiciaires et savantes de l’époque abbasside. Les notices biographiques le présentent comme un juriste reconnu dans l’entourage du pouvoir, mais les détails précis de ses fonctions et de ses déplacements ne sont pas toujours rapportés de manière concordante. Son enseignement eut une influence durable sur la doctrine hanafite et sur la rédaction de ses recueils fondamentaux.

Œuvre et postérité

Al-Shaybānī est associé aux ouvrages qui constituent, avec ceux d’Abū Yūsuf, le noyau de la doctrine hanafite dite de la ẓāhir al-riwāya. Parmi les titres qui lui sont attribués figurent l’Al-Aṣl, également appelé al-Mabsūṭ, les deux Jāmiʿ, les Siyar al-ṣaghīr et Siyar al-kabīr, ainsi que le Kitāb al-Ziyādāt. Ces textes traitent de questions de droit rituel, civil, commercial, judiciaire et politique.

Les Siyar occupent une place particulière dans l’histoire de la pensée juridique islamique. Ils examinent les relations entre le pouvoir musulman et les communautés ou autorités extérieures, le statut des non-musulmans, les trêves, les ambassades et la conduite de la guerre. Al-Shaybānī est ainsi considéré comme l’un des auteurs majeurs de la réflexion juridique islamique sur les relations entre collectivités politiques. Son œuvre fut également connue au-delà du cercle hanafite, notamment par l’intermédiaire de discussions avec al-Shāfiʿī.