Muḥammad ibn Yazīd al- Mubarrad (0826-0898?)

Muḥammad ibn Yazīd al-Mubarrad

Identité et chronologie

Muḥammad ibn Yazīd al-Mubarrad est un grammairien, philologue et homme de lettres arabe, généralement rattaché à l’école grammaticale de Baṣra. Il est connu sous la forme abrégée d’al-Mubarrad. Né à Baṣra vers 825-826, il mourut à Bagdad en 898, ou peut-être en 899 selon les traditions chronologiques.

Formation et activité intellectuelle

Al-Mubarrad appartient à la génération qui prolongea et réorganisa les travaux des premiers grammairiens arabes. Sa formation s’inscrit dans la tradition basrienne, dont il devint l’un des représentants les plus importants. Il consacra son activité à l’étude de la langue arabe, de la syntaxe, du lexique, de la poésie et de la prose anciennes.

Installé à Bagdad au cours de sa carrière, il y acquit une grande réputation comme maître de langue et comme transmetteur du savoir philologique. Son œuvre témoigne d’un souci constant de définir les règles de l’arabe à partir de l’usage attesté dans le Coran, la poésie ancienne et les discours considérés comme exemplaires.

Œuvres et postérité

Son ouvrage le plus célèbre est al-Kāmil fī l-lugha wa-l-adab (« Le Livre complet sur la langue et la littérature »). Il s’agit d’une vaste compilation mêlant remarques grammaticales, explications lexicales, récits, pièces de poésie, maximes et anecdotes. L’ouvrage constitue une source majeure pour la connaissance de la culture littéraire arabe classique.

Al-Mubarrad est également l’auteur d’al-Muqtaḍab, traité consacré à la grammaire et à la syntaxe arabes. Par ses analyses et par son exposition systématique des catégories grammaticales, il contribua à fixer la terminologie et les méthodes de la tradition basrienne. Ses travaux furent abondamment étudiés, commentés et transmis par les grammairiens postérieurs.

La place d’al-Mubarrad dans l’histoire intellectuelle du IX^e siècle tient ainsi à la rencontre de plusieurs domaines : la description grammaticale, la critique linguistique, la transmission de la poésie et la constitution d’une culture littéraire savante. Avec les grands maîtres de Kūfa et de Baṣra, il participa à l’élaboration durable des sciences de la langue arabe.