Muḥammad ibn ʿUmar Faẖr al-Dīn al- Rāzī (1150-1210)

Muḥammad ibn ʿUmar Faḫr al-Dīn al-Rāzī

Identité et période

Muḥammad ibn ʿUmar Faḫr al-Dīn al-Rāzī, également connu sous les formes Fakhr al-Dīn Muḥammad ibn ʿUmar al-Rāzī ou Faḫr al-Dīn al-Rāzī, est un théologien, juriste, exégète et philosophe musulman sunnite de langue arabe et persane. Il est généralement présenté comme un représentant majeur de l’école théologique ashʿarite et du droit shaféite. Les notices le situent entre 1150 et 1210.

Formation et activités intellectuelles

Al-Rāzī appartient à la génération de savants qui, à la fin du XII^e et au début du XIII^e siècle, ont profondément renouvelé les rapports entre théologie, logique, philosophie et sciences religieuses. Son œuvre se caractérise par une argumentation dialectique développée, par l’examen critique des positions adverses et par l’emploi d’outils issus de la logique et de la philosophie dans l’élaboration de la théologie spéculative.

Il a composé des traités consacrés à la théologie, à la logique, à la philosophie, au droit et à l’interprétation du Coran. Parmi ses ouvrages les plus connus figurent le Mafātīḥ al-ġayb, vaste commentaire coranique également appelé al-Tafsīr al-kabīr, ainsi que des traités de méthodologie juridique et de théologie. Ses écrits témoignent d’une volonté d’examiner systématiquement les problèmes relatifs à Dieu, à la connaissance, à l’âme, au monde et au statut des démonstrations rationnelles.

Postérité

La production d’al-Rāzī a exercé une influence durable dans les milieux savants du monde islamique. Son commentaire coranique est devenu une œuvre de référence, notamment pour l’ampleur de ses discussions théologiques et philosophiques. Ses textes ont également contribué à transmettre, discuter et réorganiser des thèmes de la falsafa dans le cadre de la théologie sunnite. Il ne doit pas être confondu avec Muḥammad ibn Zakariyyā al-Rāzī, médecin et philosophe du IX^e-X^e siècle.