Oratio pro defensione fidei cristianae habita anno 1480 die 10 decembris

Oratio pro defensione fidei cristianae habita anno 1480 die 10 decembris

Identification

Oratio pro defensione fidei cristianae habita anno 1480 die 10 decembris est le titre canonique d’une œuvre médiévale dont le titre se présente en latin. Il peut être traduit par « Discours prononcé pour la défense de la foi chrétienne, en l’année 1480, le 10 décembre ». La désignation indique une oratio, c’est-à-dire un discours ou une pièce oratoire, et précise à la fois son objet général et la date de sa prononciation.

Attribution et datation

Les formes associées au dossier attribuent l’œuvre à un certain Franciscus de Assisio, également présenté sous la forme « Franciscus de Assisio, O.F.M. », avec une indication chronologique limitée au XVe siècle. Cette attribution doit toutefois être tenue pour prudente : les données disponibles ne permettent pas d’établir avec certitude l’identité complète de cet auteur ni de préciser ses dates biographiques. Le titre fournit en revanche une indication explicite pour l’événement oratoire, fixé au 10 décembre 1480.

Nature et portée documentaire

Par son intitulé, l’œuvre relève de la prédication, de la polémique religieuse ou de l’éloquence ecclésiastique consacrée à la défense de la foi chrétienne. Il n’est pas possible, sur la seule base des informations disponibles, de déterminer si le texte correspond à un discours effectivement conservé, à une transcription, à une édition ancienne ou à une notice bibliographique décrivant une pièce aujourd’hui mal identifiée. Aucun élément fourni ne permet non plus de préciser le lieu de prononciation, le contexte de l’événement, la confession ou les adversaires visés, ni la forme exacte de sa transmission.

Formes du titre

Le titre apparaît sous les formes Oratio pro defensione fidei cristianae habita anno 1480 die 10 decembris et Oratio pro defensione fidei cristianae habita anno 1480, die 10 decembris. La variante graphique avec ou sans virgule ne semble pas modifier l’identification. La graphie cristianae est conservée dans les formes enregistrées.