Quadragesimale de contemptu mundi

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Identification

Quadragesimale de contemptu mundi est une œuvre médiévale de type quadragesimale, c’est-à-dire un ensemble de sermons ou de développements destinés à la prédication du temps de la Quadragésime, période correspondant au carême. Son titre latin signifie « Quadragésimaire sur le mépris du monde » et désigne un axe spirituel fondé sur le détachement à l’égard des biens et des valeurs terrestres.

Le document est également enregistré sous les formes Quadragesimale de contemptu mundi et BARTHOLOMAEUS PISANUS: Quadragesimale de contemptu mundi. La notice l’associe à Bartholomaeus Pisanus, identifié dans les données comme une personne morte en 1401. Cette attribution est conservée ici sous réserve de la documentation précise du lien entre l’auteur et l’œuvre.

Nature et contexte

Les quadragesimalia appartiennent à la littérature pastorale et homilétique du Moyen Âge. Ils fournissent au prédicateur une matière organisée pour l’instruction morale et religieuse des fidèles pendant le carême, temps liturgique marqué par la pénitence, la conversion et la préparation à Pâques. Le motif du contemptus mundi, fréquent dans la spiritualité médiévale, invite à relativiser les richesses, les honneurs et les plaisirs du siècle au profit du salut.

Le titre permet donc de situer l’œuvre dans le domaine de la prédication morale, mais il ne suffit pas à déterminer sa structure exacte, son nombre de sermons, son public ou son rapport précis aux lectures liturgiques. La forme éditoriale ou manuscrite de l’œuvre n’est pas documentée dans les informations disponibles.

Attribution et datation

L’œuvre est attribuée à Bartholomaeus Pisanus, dont la notice d’autorité indique une mort en 1401. Aucune date de composition, aucun lieu de rédaction et aucune période plus précise ne sont fournis. L’œuvre relève néanmoins du contexte de la prédication chrétienne de la fin du Moyen Âge, sans qu’il soit possible de préciser davantage sa position chronologique sur la seule base de ces données.

La langue de rédaction n’est pas explicitement renseignée. Le titre étant en latin, cette langue est probable pour la désignation de l’œuvre, mais le titre seul ne permet pas de conclure avec certitude à la langue intégrale du texte.