Sermo de planctu beatae Virginis Mariae

Sermo de planctu beatae Virginis Mariae

Identification

Sermo de planctu beatae Virginis Mariae est un titre latin désignant un sermon consacré au « planctus » de la bienheureuse Vierge Marie, c’est-à-dire à sa lamentation. L’œuvre relève ainsi de la prédication mariale médiévale. La notice l’associe à Jacques de Voragine (1228 ?-1298), également nommé Jacobus de Voragine.

Titres et attribution

Les formes enregistrées comprennent Sermo de planctu beatae Virginis Mariae, Sermo de planctu Beatae Virginis et la forme bibliographique JACOBUS de VORAGINE: Sermo de planctu Beatae Virginis. Ces variantes renvoient à la même entrée documentaire, sans qu’il soit possible, sur les seules données fournies, de préciser les différences éventuelles entre témoins ou éditions.

L’attribution à Jacques de Voragine est indiquée par les données de la notice. Elle doit toutefois être comprise comme une attribution documentaire : aucun élément complémentaire n’est fourni ici sur les conditions de cette attribution, sur la place exacte du sermon dans l’œuvre de l’auteur ou sur son degré de certitude.

Genre et contexte

Le terme sermo inscrit le texte dans le genre du sermon, tandis que le motif du planctus appartient à l’expression de la douleur de la Vierge dans la culture religieuse médiévale. Le titre latin témoigne d’un environnement ecclésiastique et savant, mais ne suffit pas à établir avec certitude la langue matérielle du texte, son contexte précis de composition ou l’occasion liturgique et pastorale de sa prédication.

Jacques de Voragine, dominicain et archevêque de Gênes, est une figure majeure de la littérature religieuse du XIII^e siècle. La seule association entre son nom et ce titre ne permet cependant pas de dater exactement le sermon ni d’en déterminer le lieu de composition.

État de la documentation

Aucune date de début ou de fin n’est renseignée pour l’œuvre. Les données disponibles ne mentionnent ni manuscrit témoin, ni tradition textuelle, ni édition, ni relations internes enregistrées. La portée historique précise du sermon ne peut donc pas être évaluée davantage à partir de cette notice seule.