´Umar ibn Muḥammad al-Māturīdī Naǧm al-Dīn Abū Ḥafṣ al- Nasafī (1068-1142)

ʿUmar ibn Muḥammad al-Nasafī

Identité

Najm al-Dīn Abū Ḥafṣ ʿUmar ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Nasafī, également appelé al-Māturīdī, est un théologien, juriste et savant hanafite de Transoxiane. Né en 1068 et mort en 1142, il appartient à la tradition intellectuelle de la région de Nasaf et de Samarcande. Sa nisba « al-Nasafī » renvoie à Nasaf, tandis que l’épithète « al-Māturīdī » le rattache à l’école théologique issue d’Abū Manṣūr al-Māturīdī.

Formation et activité savante

Al-Nasafī a composé dans plusieurs domaines caractéristiques de l’enseignement islamique médiéval : théologie dogmatique, droit hanafite, exégèse coranique et sciences du langage religieux. Son œuvre témoigne de la volonté de présenter les doctrines de l’islam sunnite sous une forme ordonnée, concise et adaptée à la transmission scolaire. Il est généralement compté parmi les représentants majeurs du maturidisme aux ve et vie siècles de l’hégire.

Son activité s’inscrit dans les milieux savants de Transoxiane, où le hanafisme constituait une tradition juridique particulièrement forte. Il est aussi connu sous le titre de Najm al-Dīn, « l’étoile de la religion », et sous la kunya Abū Ḥafṣ. Les notices biographiques le rattachent habituellement à Samarcande dans la dernière partie de sa vie.

Œuvres et postérité

Son ouvrage le plus célèbre est l’al-ʿAqāʾid al-Nasafiyya, bref exposé de théologie sunnite formulé dans une perspective maturidite. Ce traité présente notamment les principes relatifs à la connaissance de Dieu, aux attributs divins, à la prophétie, à la foi, à la prédestination et à l’eschatologie. Sa grande diffusion s’explique par sa concision et par son emploi dans l’enseignement. Le commentaire de Saʿd al-Dīn al-Taftāzānī, composé plusieurs siècles plus tard, a largement contribué à sa réception dans les institutions savantes islamiques.

Al-Nasafī est également associé à des ouvrages d’exégèse et de droit hanafite, notamment au al-Taysīr fī al-tafsīr et au Ṭalabat al-ṭalaba. Ces attributions s’inscrivent dans un corpus plus vaste transmis sous son nom et parfois étudié séparément selon les traditions manuscrites.

Importance historique

Par la clarté de son exposition et par la postérité de son traité dogmatique, al-Nasafī a contribué à fixer la forme scolaire de la théologie maturidite. Son œuvre a été commentée, abrégée et enseignée dans de nombreuses régions du monde islamique, faisant de lui une figure durable de l’histoire intellectuelle sunnite.